sábado, 14 de noviembre de 2009

Soledad




"Yo no quise venir a este mundo....no hice ninguna seña. Estaba tan cómoda.. que cuando me tocó salir me resistí, me puse de culo…. Pero igual me sacaron a la fuerza….. Ahí nomas comprendí que este mundo no podía ser mas que una cagada.
Es así que un día como hoy vine al mundo. Surgí de la soledad uterina, para penetrar en la soledad de la sociedad y terminar en la soledad de la tumba....."





"Pasamos la vida esforzándonos por mitigar tal soledad. Pero proximidad no significa nunca fusión. La ciudad más populosa no es sino una gran aglomeración de soledades. Intercambiamos palabras, pero las intercambiamos de prisión a prisión, y sin que tengamos la esperanza de que signifiquen para los demás lo que para nosotros significan.
Nos casamos para tener en casa dos soledades en vez de una; engendramos hijos y las soledades aumentan de número.
Reiteramos el acto amoroso; pero aquí, una vez más, proximidad jamás significa fusión.
El más íntimo de los contactos sólo lo es de superficies, y copulamos del mismo modo que he visto copular con las rameras a los condenados prisioneros en Newgate, por entre los barrotes de nuestras prisiones.
El placer no se comparte; lo mismo que el dolor, sólo se experimenta o se inflige, y tanto cuando brindamos placer a nuestras amantes, como cuando otorgamos caridad al necesitado, no lo hacemos para gratificar al objeto de nuestra benevolencia, sino a nosotros mismos. Pues la verdad es que nuestras bondades tienen el mismo motivo de nuestras crueldades, el de acrecentar la sensación del propio poder; y esto es lo que hacemos constantemente, aunque el obrar así sea causa de que nos sintamos más y más solitarios cada vez.
La verdad de la soledad es la misma en todos los hombres, sin posible mitigación que no sea por el olvido, la estupidez o la ilusión; pero la sensación de soledad de un hombre es proporcional a la sensación y realidad de su poder. En cualesquiera circunstancias, cuanto mayor es nuestro poder, tanto más solitarios nos sentimos. Yo he disfrutado mucha soledad en mi vida”.....................A.H


viernes, 23 de octubre de 2009

Sin crueldad, no hay fiesta - Friedrich Nietzsche



La dramaturgia de la hybris ha de ser severamente controlada, de otra forma devora y fulmina al ejecutor, cuando ya no es posible sublimar, cuando el control del dolor se funde y difumina con el dolor mismo, cuando la línea del límite ha sido violentada , el artista se transmuta en metáfora.
Günter Brus, en Rotura de nervios, la acción es concisa, comprimida, efímera, el cuerpo de la persona es sometida a una dura prueba. El actor es agresivo consigo mismo y su entorno. Gunter se golpea, se humilla, se corta, se estrangula: el cuerpo es un cortocircuito, un latigazo intermitente aplicado a la resistencia de la mente. El cuerpo es degradado a través de la mutilación, la sexualidad pervertida con el uso de objetos punzantes: tijeras, cuerdas, cuchillas de afeitar que torturan y destruyen la naturaleza física, hasta convertirla en masa informe, sangrante, dolorida. “un test de rotura de nervios” afirma Günter que es el cambio repentino en la dirección de la acción. Shocks como impulsos deben de ser emitidos, los cuales al principio pueden irritar al espectador, pero mas tarde cambian a una solución confortable de conflicto”. Al fin si algo surge triunfante es el poder de la mente.
La belleza trágica del dolor sublimado, del misterio del dolor humano, que apela a la ira, al abuso, al placer del otro, a la tortura del otro. La belleza de la víctima y la fascinación del verdugo. El cuerpo de Brus no es pleno, sino un no-cuerpo, de un cuerpo arrojado fuera de si para desaparecer y ser poseído.
Prueba de resistencia, no es solamente rotura de nervios, someter el tejido nervioso al límite de tensión. Es metafóricamente la rotura de un espejo donde se refleja el humanismo del sujeto moderno. Hecho mil pedazos, el espejo no devuelve como identidad más que infinitas imágenes, heridas, distorsionados, fragmentadas.




En acción autopintura, realizada en 1964- 1965. La pintura se somete al cuerpo a una metamorfosis, dramática y alquímica, a una dramaturgia plástica. Brus elabora imágenes conceptuales y minimalistas sometidas a un absoluto control. Los no-colores, los colores de la ausencia de la nada, del abismo de la incorporeidad. El cuerpo de Brus pintado de blanco en una habitación blanca, rodeado de objetos blancos, se imponen actos como partirse en dos con un pincel lleno de pintura,-inflijirse una herida- abrirse con un hacha- desmembrase- y pintarse de negro con un brocha, se sumerge en un balde de pintura, hasta convertir el cuerpo en una cosa, es decir “un cuerpo-pintura” ofrece un cuerpo pintura, pura expresión de gesto pictórico, pero metamorfoseada en creación, destrucción y cultura: agresividad, violencia corte,, rajas, herida. Todo hacia, desde y contra sí mismo.

Para Uds. :

http://www.youtube.com/watch?v=8kiAG1M67Io